史威登堡神学著作
42.要知道,灵人根本看不见世上的太阳,或来自它的任何光。这太阳的光对灵人和天使来说如同黑暗。灵人在世时曾见过这太阳,但只保留对它的概念,把它设想为一个暗斑,并且这暗斑在后面相当远的一段路程处,略高于头部那个层面。太阳系之内的星球照着相对于太阳的固定位置而显现。水星在后面,靠右一点;金星在左边,靠后一点;火星在左前方;木星也在左前方,只是距离更远;土星在正前方相当长的距离处;月球在左边相当高的位置;每颗行星的卫星都在它的左边。这就是灵人和天使所设想的这些星球的位置;灵人还在他们星球附近,但在它之外显现。然而,水星灵尤其不在一个固定方向或一段固定距离处显现;他们时而在前面,时而在左边,时而靠后一点。原因在于,他们被允许周游宇宙,以获取知识。
7745.在我与这个灵人交谈期间,一些灵人前往我的脑袋前部,就是那个灵人所在的地方,并挤压他。于是,他退到一边,把这个地方让给他们。这些新来的灵人便彼此交谈,但无论我周围的灵人,还是我自己,都不明白他们在说什么。天使指教我,他们是来自火星的灵人,知道如何以一种让在场的其他灵人既听不懂也察觉不出他们在说什么的方式彼此交谈。我很惊讶这种说话方式能够存在,因为所有灵人都使用一种说话方式。我之所以惊讶,是因为一切言语都从思维流出,而思维由观念构成,在灵界,这些观念取代了话语。在来世,这些观念话语和它们背后的思维本身,在思维变成说话思维之前,一起被清楚感知到。我被告知,这些灵人以一种特殊的方式通过唇和脸来形成别人无法理解的观念;就在他们利用这种方式彼此交谈的那一刻,他们巧妙地把自己的思维瞒过其他人;并且小心翼翼,不让其情感有丝毫的流露;他们如此行的原因在于,但凡其情感被人有所察觉,思维就会变得显而易见,因为思维是从情感流出的。我进一步得知,那些以为天上的生活唯独在于知识,而非爱的生活之人便巧妙策划这种说话方式,然而并非他们所有人都是这样;他们成为灵人后就把这种说话方式保留下来。他们就是石鸟所专门表示的人;因为当他们的情感抽离出来,他们的思维避开其他人时,通过面部表情的调节和唇部动作产生言语,就是剥夺了他们言语的生命,使它变得如同一尊雕像,并逐渐使自己也变成一尊毫无生命的雕像。
5402.“埃及有谷子”表通过记忆知识,也就是“埃及”获得真理的意图。这从“谷子”和“埃及”的含义清楚可知:“谷子”是指教会所知的真理,或信之真理(“丰收”表示真理的增多,参看5276, 5280, 5292节);“埃及”是指记忆知识(1164, 1165, 1186, 1462节),在正面意义上表示教会所知的记忆知识(参看4749, 4964, 4966节)。从接下来的话明显可知,此处这句话含有为它自己获得这些真理的意图。教会的记忆知识,即此处的埃及,是指对真理与良善的一切认知,它们尚未与内层人,或通过内层人与天堂联结,因而尚未通过天堂与主联结。教会的教义及其仪式,以及对于这些为何并如何代表属灵事物等等的认知无非是记忆知识,直到人从圣言看到它们是否是真理,并以这种方式使它们变成他自己的。
获得信之真理的途径有两种,一种是通过教义事物,另一种是通过圣言。当人仅通过教义事物获得它们时,他就会使自己的信仰倚靠那些从圣言推论这类真理的人,并使自己确认它们的确是真理,因为其他人就是这么说的。因此,他不是凭自己的信仰,而是凭其他人的信仰而相信它们。但当他从圣言为自己获取它们,并由此使自己确认它们是真理时,他就会因它们来源于神性而相信它们,因而由于从神性所得来的信仰而相信它们。凡在教会里的人起初都从教义事物获得构成信仰的真理,也必须如此获得,因为他们还没有足够的判断力使他能从圣言亲自看到这些真理。在这种情况下,这些真理对他来说与记忆知识没什么两样。但当他能凭自己的判断力看待它们,并且如果他没有请教圣言,以便从圣言看到它们是否真的是真理时,它们仍作为记忆知识留在他里面。然而,他若出于对认识真理的情感和目的请教圣言,那么当发现它们时,就会从真正的源头那里为自己获得信的事物;他会从神性那里接受信之真理,并将它们变成他自己的。这些和其它类似的事就是内义在此所论述的;因为“埃及”表示这些记忆知识,而“约瑟”是指从神性所得来的真理,因而是指从圣言所获得的真理。
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